Lore:Nordique

Illustration d'un Nordique typique

Les Nordiques (aussi appelés Hommes du Nord, ou Bron dans la langue draconique) sont les Enfants du ciel, une race d'humains de grande taille aux cheveux clairs de Bordeciel connus pour leur résistance au froid. Ils sont des guerriers fiers, puissants et enthousiastes et sont des soldats et mercenaires reconnus à travers Tamriel. Ils excellent dans les arts martiaux et recherchent souvent à élargir leurs talents en apprenant les traditions de nations étrangères, qui les considèrent comme un peuple militant. Les Nordiques étaient aussi reconnus pour leurs exploits nautiques à l'époque de leur migration d'Atmora.

Le moment auquel les descendant des Atmorans ont commencé à s'appeler Nordiques n'est pas clair. Les habitants de Bordeciel durant la Guerre draconique étaient parfois appelés Nordiques, et parfois Atmorans. Tandis que les deux sont souvent considérés comme des races distinctes, les humains vivant durant cette période de transition entre l'usage de chaque terme sont parfois considérés des "proto-Nordiques". Le haut-roi Harald fut un des premiers propriétaires terriens, mais pas le dernier, à renoncer à toutes ses terres atmoranes lorsqu'il créa formellement le royaume de Bordeciel. Ce qui suivit fut les "premiers Nordiques" désirant se démarquer de leurs ancêtres atmorans tout en conservant une certaine fierté envers leur héritage. Cependant, selon Grands hérauts, ces humains ne se considérèrent comme des Nordiques qu'à un moment après l'arrivée des Rougegardes en Tamriel.

Histoire

Bordeciel, terre natale des Nordiques

Même si la race nordique se mélangea avec d'autres au fil du temps, elle trouve surtout ses racines en Atmora, l'endroit le plus septentrional de Nirn. Le nom "Atmora" est probablement une forme corrompue d'"Altmora", un nom en Vieux elfique signifiant "bois des anciens". Les légendes racontent qu'Atmora était autrefois verdoyante et prospère, avant que "le gel" ne la transforme en terre inhospitalière en proie à la guerre civile, causant un exode de son peuple par vagues à travers les Ères méréthique et Première. Le chef Ysgramor rallia des Atmorans et vogua vers le sud, arrivant éventuellement à la Tête de Hsaarik, la pointe du Cap brisé de Bordeciel. Ils nommèrent la nouvelle terre "Mereth" en l'honneur des Elfes qui habitaient déjà la majorité du continent. Contrairement à plusieurs histoires plaçant Ysgramor à la tête du premier groupe d'arrivants humains, lui et ses colons faisaient partie d'une longue liste d'immigrants d'Atmora en Bordeciel, et plusieurs avaient déjà débarqué à d'autres endroits en Tamriel.

Le Retour

Les Elfes et humains vécurent en paix et prospérité relatives pendant une longue période de temps, mais les tensions raciales s'accrurent avec l'augmentation de la population humaine, et la violence éclata éventuellement. On ignore comment exactement le conflit débuta, mais les Elfes des neiges rasèrent la capitale nordique, Saarthal, tuant ses défenseurs et tous ceux qui ne parvinrent à fuir lors d'un massacre appelé la Nuit des larmes. Selon la légende, les seuls survivants humains auraient été Ysgramor et ses deux fils, Ylgar et Yngol, qui fuirent en Atmora et rassemblèrent les célèbres Cinq Cents Compagnons avant de retourner en Bordeciel et d'y tuer tous les Elfes qu'ils croisaient, fondant de nouvelles cités sur leur chemin. Durant ce temps, les Nordiques affrontèrent aussi fréquemment les nombreux clans de géants de Bordeciel, et Ysgramor en aurait lui-même tué des centaines. Malgré ces conflits, les géants demeurèrent dans la province pendant les Ères qui suivirent, mais ils s'isolèrent des autres races.

Les grandes réalisations et actes héroïques des Cinq Cents Compagnons solidifièrent leur position et celle d'Ysgramor en tant que modèles de culture nordique. Leur héritage se perpétuerait par les Compagnons, un groupe de mercenaires non-partisan renommé pour son honneur. Un descendant d'Ysgramor, le haut-roi Harald, est considéré comme celui ayant établi les frontières de Bordeciel et d'en avoir repoussé les derniers Elfes en 1E 143. Malgré leur forte résistance, les Elfes furent aussi éliminés de Solstheim, une île au nord-est de Bordeciel qui fut ensuite habitée par des Nordiques pendant des millénaires.

La Guerre draconique

Les dragons étaient vénérés selon la religion nordique. Les prêtres-dragons, au pouvoir comparable à celui de la royauté, servaient d'intermédiaires entre le peuple et les "dieux-rois", dont il était interdit pour les gens lambda de même prononcer le nom. Des temples étaient construits en leur honneur et pour les apaiser, dont plusieurs existent toujours durant la Quatrième ère, habités par des draugrs et prêtres-dragons morts-vivants. Les prêtres-dragons devinrent de plus en plus tyranniques, et la population se rebella à un moment durant l'Ère méréthique, menant à la légendaire Guerre draconique. Certains dragons se retournèrent contre les leurs et apprirent aux Nordiques une magie puissante capable de mettre les chances de leur côté. Après une campagne longue et sanglante, le règne des dragons prit fin, et ceux d'entre eux qui avaient survécu s'envolèrent vers des endroits reculés. Le culte draconique continua d'exister pendant un certain temps, mais de manière marginalisée, et s'éteint éventuellement. Le dernier rempart du culte fut trouvé et assiégé en 1E 140. Peu après, la vénération d'animaux totémiques fut remplacée par celle des Huit Divins dans la culture générale nordique. D'autre croyances nordiques traditionnelles, appelées les vieilles traditions, prévalurent chez les Nordiques même après l'adoption du culte des Divins.

Un enterrement avec bateau traditionnel nordique inventé durant les Conquêtes de Bordeciel

Les Conquêtes de Bordeciel

En 1E 241, le roi Vrage le Doué, fils d'Harald, commença une expansion agressive maintenant appelée les Conquêtes de Bordeciel, qui se culminèrent par la création du Premier Empire nordique. En cinquante ans, les descendants d'Ysgramor régnaient sur tout Tamriel, incluant sur ce qui est ensuite devenu Hauteroche et Morrowind. Certains chefs nordiques voulurent se diriger vers le sud en Cyrodiil, mais les montagnes de Jerall se révélèrent être une barrière trop difficile à pénétrer pour la valeur que représentait le nord de Cyrodiil. L'Empire nordique s'allia cependant avec la révolte d'Alessia et l'aida à renverser l'Empire ayléide en échange d'un territoire dans la Vallée du Nibenay.

Au cours des siècles qui suivirent, Bordeciel s'agrandit et rétrécit au fil de victoires et défaites. Les Conquêtes cessèrent en 1E 369 avec la mort du roi Borgas, dernier de la lignée d'Ysgramor, lors d'une Traque sauvage. Lorsque l'Assemblée fut incapable de choisir le jarl Hanse de Fortdhiver (qui aurait été le choix évident selon les historiens impériaux) en tant que nouveau haut-roi, la guerre civile qui s'ensuivit déchira l'Empire. La guerre prit fin en 1E 420 avec le Pacte des Chefs, mais l'Empire perdit le contrôle d'Hauteroche et de Morrowind, et Bordeciel fut divisée en royaumes indépendants. En Morrowind, les Nordiques furent repoussés par une alliance de Chimer et Dwemer gouvernés par le Premier Conseil. L'échec des Langues nordiques poussa Jurgen Parlevent à débuter une méditation de sept ans pour comprendre les raisons de cette défaite et le sens du thu'um, menant à la création de l'Art de la Voix.

Les Nordiques s'allièrent ensuite avec les Orques pour tenter de reconquérir Morrowind vers 1E 700 en participant à la Guerre du Premier Conseil, mais on ignore s'ils s'étaient alliés avec les Chimer ou les Dwemer, ou agissaient seulement à leur compte. Malgré tout, les Nordiques échouèrent, et le Tribunal protégea ensuite Morrowind des invasions pendant les millénaires à venir.

Le Second Empire et l'Interrègne

Tard dans la Première ère, une invasion d'Akavir passa à travers Bordeciel. Les Nordiques furent incapable d'arrêter la puissante Garde-dragons akaviroise, et il fallut les armées réunies de Cyrodiil pour mettre fin à leur progrès lors de la Bataille du Col Clair. Les Nordiques étaient impressionnés, et pour la première fois, tout Bordeciel porta allégeance à un seul homme: Réman Cyrodiil, l'un des premiers Enfants de dragon connus de l'Histoire et fondateur du Second Empire des Hommes. Les Nordiques soutinrent généralement l'Empire, même sous le règne des potentats akavirois, pendant les siècles qui suivirent.

Une seule année après l'assassinat du dernier potentat en 2E 430 et la dissolution officielle du Second Empire, le haut-roi Logrolf fut assassiné à son tour et Bordeciel fut divisée par l'est et l'ouest dû à la Guerre de succession opposant Svartr, roi de Solitude, à Freydis, fille de Logrolf. Le Bordeciel occidental consistait d'Haafingar, de Hjaalmarche, d'Épervine, de Blancherive et d'une portion de la Crevasse nommée Karthald, tandis que le Bordeciel oriental était composé des Vieilles châtelleries: Fortdhiver, Estemarche, le Clos et la Brèche. De nombreuses factions luttèrent pour contrôler Cyrodiil et l'Empire, particulièrement durant la Guerre des Alliances. Alors que l'ouest de Bordeciel maintint sa neutralité, l'est participa à la formation du Pacte de Cœurébène. L'est était ravagé par la Deuxième invasion akaviroise de 2E 572, après le sac de Vendeaume, mais les Nordiques poursuivirent les envahisseurs akavirois jusqu'en Morrowind, où ils furent rejoints par les défenseurs dunmeri. Les forces akaviroises furent éradiquées grâce à l'intervention inattendue d'armées argoniennes des tribus du nord du Marais noir. Les Nordiques, Dunmer et Argoniens formèrent ainsi le Pacte de Cœurébène (bien que la maison Telvanni se soit abstenue dû à la condition de mettre fin à l'esclavage des Argoniens) dans le but de préserver leur indépendance et sécurité mutuelles, et affrontèrent l'Alliance de Daguefilante et le premier Domaine Aldmeri pour le contrôle de Cyrodiil. Le Pacte se dissout éventuellement durant la Deuxième ère, tout comme les alliances de leur compétiteurs.

Le chaos de l'Interrègne apporta l'opportunité aux Nordiques de participer à de glorieux combats contre leurs voisins. Aux côtés des Brétons d'Hauteroche, ils ciblèrent à nouveau le sud, Cyrodiil, pour étendre leur territoire. Malgré leur succès initial, Tiber Septim y mit fin. Selon la tradition nordique, Tiber Septim serait né en Atmora sous le nom de Hjalti Barbe-Naissante, bien que les Brétons prétendent qu'il est né sur l'île d'Alcaire. Il servait Cuhlecain, roi d'Épervine et des États coloviens, en tant que général. Hjalti se servit du thu'um pour détruire les murs du Vieux Hroldan, permettant à Cuhlecain de conquérir la Crevasse. Les Grises-barbes l'invoquèrent ensuite au Haut Hrothgar et le nommèrent Talos, la "Couronne des tempêtes".

Les Nordiques étaient suspicieux de la montée en pouvoir du sud, et s'étaient alliés à leurs voisins brétons pour s'y opposer, menant à la Bataille de Sancre Tor en 2E 852. Un espion parmi les rangs nordiques permit à Tiber Septim de reprendre l'ancienne cité de leur contrôle, et après qu'il ait démontré son thu'um, les Nordiques lui jurèrent allégeance, marquant le début de l'intégration de Bordeciel dans l'Empire Septim.

Sous le Troisième Empire

Bordeciel fut absorbée dans l'Empire de Tiber Septim dans une paix relative. Plusieurs Nordiques se joignirent à la Légion impériale, et Talos entretint généralement de bonnes relations avec le Nord. Durant les siècles suivant la fondation de l'Empire, Bordeciel fut impliquée dans plusieurs conflits majeurs, dont la Guerre du Diamant rouge, de 3E 120 à 3E 127 officiellement, durant laquelle elle soutint la reine Potéma contre l'Empire. La guerre civile déchira presque l'Empire, et il fallut dix-sept longues années avant que Potéma soit enfin réellement vaincue et que la paix soit ramenée. Cependant, un mouvement secret appelé le Hörme croyait que Potéma et son fils, Uriel Septim III, étaient les derniers vrais descendants de Tiber Septim et s'opposèrent ainsi aux intérêts impériaux en Bordeciel.

Vers la fin de la Troisième ère, les royaumes de Bordeciel instiguèrent diverses guerres pour étendre leurs territoires. La Guerre du Bend'r-mahk durant le Simulacre impérial augmentèrent la quantité de territoires nordiques considérablement, ajoutant plusieurs kilomètres de territoires appartenant autrefois à Hauteroche et Lenclume et se tournant ensuite vers Morrowind, qui n'était plus protégée par le Tribunal.

La Quatrième ère

La Quatrième ère amena d'importants changements pour les Nordiques. Tard durant la Troisième ère et durant les premières années de la Quatrième ère, Solstheim devint un refuge pour les Dunmer de Morrowind, qui avait été dévastée par des désastres naturels et des invasions des Argoniens du Marais noir. Les Nordiques de Solstheim souhaitaient être indépendants de l'Empire et planifiaient de détruire Fort Molène. Plusieurs réfugiés dunmeri fuirent également sur le continent et établirent une forte présence dans les villes de l'est de Bordeciel. Suite au sac de Nova Orsinium, plusieurs réfugiés orsimer furent escortés en Bordeciel par la Légion. Plusieurs Orques choisirent de s'isoler et de vivre dans des forteresses orques parsemant la province, tandis que d'autres suivirent l'exemple des Dunmer et choisirent de vivre dans les villes nordiques. Malgré une certaine appréhension face aux nouveaux arrivants, les habitants de Bordeciel demeurèrent relativement paisibles et prospères, avec quelques exceptions, dans les tumultueuses années suivant la Crise d'Oblivion. La paix ne dura cependant pas.

Vers 4E 200, une vingtaine d'années après la fin de la Grande guerre, le haut-roi de Bordeciel, Torygg, fut tué en duel par Ulfric Sombrage, le jarl de Vendeaume. Les ressentiments créés par les termes du Traité de l'Or blanc qui mit fin à la Grande guerre jeta Bordeciel dans une guerre civile sanglante, la Révolte des Sombrages. Le retour d'Alduin, ancien ennemi de la Guerre draconique qui avait mené les massacres de Nordiques, inquiéta grandement ces derniers, dont la religion décrit comme le héraut de la fin du monde.

Société

Une illustration de spectres de glace, chassés par de jeunes Nordiques en tant que rite de passage

Les Nordiques accordent le plus d'importance à la force physique et aux talents martiaux. Ils avaient également beaucoup d'estime pour les mages puissants, mais dans l'Histoire plus récente, ce n'est généralement plus le cas. Les Nordiques aiment particulièrement deux choses: la musique et l'hydromel. La majorité d'entre eux porte des peaux et des vêtements en coton. Leur niveau de tolérance face aux étrangers en Bordeciel varie énormément. En particulier, les Nordiques entretiennent souvent une rancœur envers les Elfes. La Crevasse, l'une des neuf châtelleries de Bordeciel, et les villes de l'est sont fortement influencées par leur présence dunmeri. Les châtelleries du nord et de l'est—Fortdhiver, Estemarche, la Brèche et le Clos—sont collectivement appelées les Vieilles châtelleries, et l'influence des anciennes traditions nordiques y demeure forte. De jeunes Nordiques s'y rendent pendant des semaines au cœur de l'hiver pour y chasser des spectres de glace en tant que rite de passage. La Crevasse et la Brèche ont une longue histoire de criminalité et sont généralement associées à des activités criminelles.

Les Nordiques ont tendance à être superstitieux, et leur folklore reflète ce fait. Les noms nordiques, souvent choisis selon des présages, sont donnés lors d'une cérémonie spéciale pendant que l'enfant est jeune. Le blâme de toute infortune est souvent accordé aux Falmer. Les Elfes des neiges, que l'on croyait éteints après la violente invasion nordique, furent forcés de se réfugier sous terre, demandant l'asile aux Dwemer, où ils devinrent féraux et souhaiteraient supposément tuer tous ceux vivant sur la surface.

Un Falmer, source de plusieurs superstitions nordiques

Les Nordiques pratiquent le wergild, un rituel traditionnel de rétribution. Lorsqu'une vie est prise, une compensation est nécessaire. Des objets de grande valeur peuvent faire l'affaire.

Architecture

Les bâtiments nordiques typiques d'Épervine

Les Nordiques sont reconnus commes des maîtres du travail du bois. En dehors des villes de Bordeciel, leur style est reflété à Bruma, située dans le nord de Cyrodiil. Les bâtiments nordiques sont construits en partie sous terre pour conserver la chaleur, et sont faits de pierre, le bois ne servant souvent que de support, et de paille par-dessus le bois. Ces maisons sont essentielles pour survivre au climat glacé, et celles observées sur Solstheim sont similaires. Les bâtiments peuvent résister aux éléments pendant des milliers d'années dans certains cas. Le Vieux fort, l'un des bastions royaux construits par le Premier Empire pour protéger la frontière sud, en est un bon exemple: "D'imposants murs d'immenses blocs de porphyre s'assemblent sans trace visible de mortier" se tiennent debout depuis la Première ère.

Fêtes

Festin de Dibella

Il est commun de placer un miroir argenté en forme de papillon au centre de la table lors de la célébration annuelle du Festin de Dibella.

Festin des Morts

Les Nordiques de Vendeaume célèbrent le Festin des Morts le 13 clairciel pour honorer les Cinq Cents Compagnons et leurs anciens accomplissements. Les noms de tous les Compagnons sont récités chaque année.

Festival de l'hiver

Une fête célébrée chaque année durant l'hiver. Les Nordiques plus riches ont pour tradition de conserver de la neige durant ce temps dans des bocaux.

Konunleikar

Il s'agit traditionnellement du dixième anniversaire du couronnement du haut-roi ou de la haute-reine. Il consiste de buveries et de jeux, tels que la Course à pied des neuf châtelleries.

Nourriture

Article principal: Cuisine nordique

Langue

La langue nordique moderne vient de l'ancien nordique, qui, lui, copie la langue draconique. L'alphabet fut vraisemblablement calqué sur celui des dragons, vu sa ressemblance avec des marques de griffes acérées. Les Nordiques se servent toujours de phrases draconiques telles que "Evgir Unslaad", la "Saison éternelle", ou "thu'um", qui signifie "Cri". Le dieu nordique Jhunal est considéré comme le père des langues.

Bare-sarks "Berserkers" Dalk "Couteau" Drah-gkon/Dov-rha "Dragon" (Ancien nordique) Hjerim "Maison du gel"

Méréthique Littéralement "Ère des Elfes" Scalde "Barde" Valunstrad "Avenue de la Valeur" (Ancien nordique) Ysmir "Dragon du Nord"

Religion

Les Nordiques sont considérés comme un peuple dévoué à des croyances religieuses parfois sinistres. Parmi autres choses, ils croient qu'Alduin, le Dévoreur de monde, reviendrait un jour pour causer la fin du monde. Il existe cependant une lueur d'espoir pour les Nordiques: Sovngarde, et la Salle de la Valeur, où les Nordiques ayant prouvé leur courage au combat ou étant morts de manière valeureuse sont les bienvenus dans ce lieu d'euphorie et de camaraderie, libres du temps et de l'ennui. Certaines histoires racontent que l'endroit a été construit, et est toujours habité, par l'élusif Shor. Il n'est ainsi pas surprenant que le pire trait qu'un Nordique puisse posséder est la lâcheté, car "on ne juge pas un Nordique à la façon dont il a vécu, mais à la façon dont il est mort." Les Nordiques traversent un pont d'os de baleine pour atteindre Sovngarde, et les baleines volantes sont une métaphore culturelle pour la transition de Nirn à Aetherius.

Vieilles traditions

Ysgramor et les Atmorans apportèrent avec eux la vénération de dieux animaux: le faucon, le loup, le serpent, la phalène, la chouette, la baleine, l'ours, le renard, et le dragon. Au fil du temps, avec l'évolution des croyances nordiques, le panthéon traditionnel nordique des Divins émergea en tant que la personnification de forces et idées naturelles. Plusieurs érudits croient que le panthéon nordique est le même que le panthéon orthodoxe impérial, et que les dieux n'ont de différent que le nom.

Une carte de Solstheim durant la Troisième ère

La tribu nordique isolée habitant Solstheim, les Skaals, continuèrent une tradition similaire aux vieilles traditions animistes. Les Skaals vénèrent toute la nature, croyant que certaines composantes de leur environnement, telles que le vent, les arbres et le soleil, étaient des dons du Créateur, une divinité bienveillante et mystérieuse. Les loups et les ours sont particulièrement sacrés pour la tribu. Tous les aspects de la nature doivent demeurer en harmonie pour que les Skaals conservent leurs pouvoirs shamaniques. Les Skaals racontent également des histoires de l'Adversaire, l'ennemi de l'humanité, et de l'un de ses aspects, l'Homme Cupide. Ainsi, la foi des Skaals est clairement opposée au panthéon des Nordiques du continent. Bien que les Skaals ne les vénèrent pas, ils reconnaissent l'existence des Princes daedriques.

Le panthéon nordique

La Salle de la Valeur dans Sovngarde, l'après-vie nordique. On y retrouve les âmes d'héros honorables, selon la volonté de Shor.

Tout comme la majorité des races tamriéliques, la religion nordique vénère des Aedra ainsi que Lorkhan, qu'ils appellent Shor. Cependant, la déesse du ciel nordique, Kyne, est beaucoup plus ferme et guerrière que la déesse de la nature impériale, Kynareth. Bien que Mara soit présente dans son rôle de déesse mère, elle est considérée comme la dame de compagnie de Kyne, mère des Nordiques et veuve de Shor. Elle a aussi envoyé son fils Morihaus (et peut-être Pélinal) pour aider les esclaves Cyro-Nordiques durant leur rébellion contre les Ayléides vers 1E 242. Peu après, le panthéon nordique fut fusionné avec le panthéon aedrique des Ayléides par Alessia pour créer les Huit Divins (bien que leur système de croyance ait été sujet à changement à l'occasion). De manière intéressante, certains Daedra, notamment Hermaeus Mora, font partie de la mythologie nordique.

Kyne, le Faucon

Déesse de la tempête, veuve de Shor, et tête du panthéon nordique. Elle a offert aux humains le pouvoir de la Voix.

Mara, la Louve (Le Loup sacré)

Déesse mère, et dame de compagnie de Kyne.

Jhunal, la Chouette

Dieu des runes et ordres hermétiques.

Shor, le Renard

Dieu du Monde souterrain mort et seigneur de Sovngarde.

Stuhn, la Baleine

Dieu des rançons, de la fraternité et de la justice. Il a appris aux Nordiques les bénéfices de prendre des prisonniers de guerre.

Dibella, la Phalène

Déesse de la beauté et de l'inspiration artistique.

Tsun, l'Ours

Dieu des épreuves contre l'adversité. Il mourut en défendant Shor et devint le gardien du pont menant à la Salle de la Valeur.

Orkey, le Serpent

Orkey, Herma-Mora et Mauloch sont les Dieux des épreuves. Ils ne sont pas vénérés; plutôt, les Nordiques se protègent d'eux pour défendre leur foyer.

Alduin, le Dragon

Le Dévoreur de monde, et Dieu du crépuscule qui emmène le prochain cycle. Il n'est pas clair si le Totem draconique représentait Akatosh (potentiellement sous un nom différent) de manière distincte au culte d'Alduin sous le Culte draconique, avant qu'il ne représente Alduin lui-même. Il est possible que le changement d'Akatosh à Alduin en tant que Dragon totem se soit déroulé durant le règne du Culte dû au désir d'Alduin d'obtenir le trône d'Akatosh, ou plus tard, durant les réformes religieuses du roi Wulfharth.

Alduin, le Dévoreur de monde

L'ancien chef du panthéon nordique de Bordeciel était Shor, ancien roi des dieux et champion des Hommes pendant leurs conflits contre les Elfes, avant d'être tué par une conspiration de dieux elfiques et de devenir le dieu du Monde souterrain. Il pourrait continuer d'avoir un impact sur le monde mortel sous la forme du Shezarrine. Shor ne fut pas intégré aux Huit Divins, mais fut représenté d'une manière contentant les Nordiques en tant que "l'esprit soutenant les actions humaines" dans le panthéon cyrodiliques. Plusieurs croient que Shor, Shezarr, Lorkhaj et Lorkhan seraient la même entité.

Le panthéon nordique traditionnel a une histoire embrouillée avec Akatosh, le Dieu dragon du Temps. Les animaux totémiques des Vieilles traditions incluent le Dragon, que l'on associe à l'adoration d'Akatosh, mais cette adoration des dragons diminua grandement chez les Nordiques après la Guerre draconique. Les Nordiques de la Première ère ne vinrent à connaître Akatosh qu'en tant qu'Auri-El, la divinité elfique, qu'ils diabolisèrent. Les érudits ne sont cependant pas unanimes sur la dichotomie Alduin/Akatosh, et certains disent qu'Alduin est la version nordique d'Akatosh. Malgré tout, Akatosh fut réintégré au panthéon d'Alessia. En contraste avec les érudits des époques précédentes de Cyrodiil et de l'Archipel de l'Automne, qui décrivent Akatosh et Alduin comme des êtres distincts, la majorité des gens de la Quatrième ère s'alignent avec l'idée nordique selon laquelle ils sont une seule entité. L'opinion nordique générale a évolué avec le temps, voyant les vieilles traditions comme un produit d'un temps passé, et les Nordiques citent d'anciens récits oraux, ainsi que l'aide qu'Akatosh a apportée à Martin Septim, pour prouver qu'il s'agit d'une entité différente d'Alduin. Les autorités modernes rejettent cependant cette opinion.

Le thu'um et l'Enfant de dragon

La Gorge du monde

Un poème en langue draconique

Comprendre la relation spirituelle entre les Nordiques et le Souffle est crucial à la compréhension des croyances et motivations nordiques. Ils croient que le souffle de Kyne engendra les Nordiques à la Gorge du monde, la plus grande montagne de Bordeciel. Un autre mythe implique les ehlnofey, des êtres nomades de l'Ère mythique, dont certains auraient été repoussés en Atmora durant les guerres des ehlnofey de l'Ère de l'Aube et devinrent les Nordiques. La majorité des Nordiques ne croit pas en un mythe créateur en particulier et se fie généralement à l'histoire qu'il a entendue en premier. Les deux histoires n'entrent pas nécessairement en conflit, puisqu'elles suggèrent toutes les deux que les ancêtres des nordiques ont émergé en Bordeciel, prospérèrent en Atmora, puis retournèrent en Bordeciel. Malgré tout, les Nordiques croient que leur souffle et voix sont leur essence vitale, et qu'en prononçant des cris dans la langue des dragons, ils peuvent se servir de cette essence pour accomplir des faits incroyables.

Les Nordiques ont été capables d'utiliser le thu'um, un cri magique d'un pouvoir extraordinaire, comme d'une arme contre leurs adversaires depuis la fin de l'Ère mythique. Ils voient ce pouvoir comme un don de Kyne, et ceux ayant le talent de le manier sont appelés des "Langues". Les anciennes Grises-barbes, maîtres du thu'um, vivent toujours au sommet des sept mille marches menant au Haut Hrothgar, non loin du sommet de la Gorge du monde, où ils pratiquent l'Art de la Voix. Leur chef, Jurgen Parlevent, bannît l'utilisation du thu'um sans "besoin absolu". Tiber Septim établît l'Académie impériale de la Voix à Markarth pour tenter de se servir de la Voix en temps de guerre. Bien que certaines Langues, telles qu'Ulfric Sombrage, se sont révélées prêtes à utiliser le thu'um pour se battre, l'utilisation de celui-ci en temps de guerre est demeurée extrêmement rare parmi les Nordiques. Il est cependant faux de supposer que l'Art de la Voix demande le pacifisme; bien que les Grises-barbes ne prennent pas directement les armes, ils parlent à l'occasion, mettant ainsi en mouvement des événements titanesques. Ils n'ont parlé en chœur qu'à deux occasions connues: pour annoncer la destinée de Tiber Septim, puis pour en faire de même pour le Dernier Enfant de dragon.

Aujourd'hui, Ysmir est le nom par lequel les Nordiques reconnaissent la divinité de Talos. Cependant, les théories abondent sur qui ou quoi Ysmir est réellement. Le titre semble trouver son origine auprès d'Ysmir Wulfharth, un dirigeant de l'ancienne Bordeciel né en Atmora dont le thu'um était si puissant qu'il ne pouvait parler sans causer de destruction. Ceci semble typique des plus grands maîtres (les Langues les plus puissantes sont souvent bâillonnées par mesure de sécurité).

Dans la société nordique, l'Enfant de dragon est l'archétype de ce qu'un Nordique devrait être, et tout Enfant de dragon est traité avec le plus grand respect. Un Enfant de dragon peut non seulement se servir du thu'um comme les Langues, mais peut également absorber les âmes de dragons, ainsi que leur savoir du thu'um, atteignant ainsi en peu de temps une puissance qu'il faudrait toute une vie à n'importe qui d'autre à apprendre. Les "Empereurs Enfants de dragons" purent se reposèrent sur cette influence culturelle pour solidifier la fidélité des Nordiques, mais les empereurs de la Quatrième ère ne profitaient pas d'un tel atout. Ceci est probablement une des raisons pour lesquelles tant de Nordiques resfusèrent d'abandonner l'adoration de Talos, même si l'Empire l'ordonnait.

Coutumes funéraires et culte ancestral

Ancien tertre nordique

Nécropole

Article principal: Croyances funèbres nordiques

Nordiques anciens

Les anciens Nordiques construisaient de grands tertres et des structures souterraines pour enterrer leurs morts. Ces tombes étaient souvent bâties pour une seule personne; un monarque, un membre du sacerdoce ou une personne héroïque, mais étaient par la suite utilisées pour enterrer leur entourage ou leur famille.

La manière selon laquelle les corps étaient enterrés variait. De petits ossuaires étaient parfois incorporés dans les piliers du tertre, et des os et crânes y étaient empilés. Certains corps étaient placés dans de lourds et solides sarcophages, mais la majorité d'entre eux furent placés dans des niches dans les tunnels des catacombes.

Dans certains cas, les Nordiques étaient incinérés sur un bateau. Olmgerd le Hors-la-loi de Tukushapal fut ainsi inhumé.

D'anciennes pratiques d'enterrement sur Solstheim impliquaient de recouvrir le défunt de stalhrim, un matériel magique et presque incassable ressemblant à de la glace, pour protéger la dépouille.

Nordiques modernes

Certains Nordiques modernes se servent toujours de leurs tertres familiaux, mais il utilisent plus communément des urnes ou un cercueil placé dans la nécropole, où les prêtres ou prêtresses d'Arkay protègent et entretiennent les restes.

Culte ancestral

Article principal: Culte des Ancêtres

Les Nordiques honorent leurs ancêtres et placent des offrandes là où ils ont été enterrés. Des pommes, du vin, des pièces d'or et des baies de givre sont souvent offerts aux ancêtres.

Artéfacts

Masques de prêtres-dragons

Masques de prêtres-dragons

Poings de Randagulf

Poings de Randagulf

La Couronne d'os

Loin-Tireur

Wuuthrad

Galerie

Apparitions

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  Homme (Arena)

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  Femme (Arena)

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  Homme (Daggerfall)

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  Femme (Daggerfall)

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  Homme et femme (Battlespire)

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  Homme (Redguard)

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  Homme (Morrowind)

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  Femme (Morrowind)

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  Femme (Stormhold)

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  Homme et femme (Shadowkey)

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  Homme (Oblivion)

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  Femme (Oblivion)

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  Homme (Skyrim)

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  Femme (Skyrim)

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  Garçon (Skyrim)

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  Fille (Skyrim)

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  Homme (ESO)

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  Femme (ESO)

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  Homme (Legends)

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  Femme (Legends)

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  Homme (Blades)

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  Femme (Blades)

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  Homme (Betrayal of the Second Era)

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  Femme (Betrayal of the Second Era)

Divers

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  Art conceptuel d'un barbare nordique avec un bouclier de peau de galopin (Morrowind)

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  Art conceptuel d'une femme nordique (Skyrim)

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  Guerrier nordique
  (Gathering Force: Arms and Armor of Tamriel)

Note

• Les noms nordiques communs, ainsi que certains aspects de la culture et tradition nordiques, sont inspirés par la culture nordique et la mythologie nordique. Leurs pratiques funèbres trouvent leur origine dans l'Égypte ancienne, l'idée derrière les ruines nordiques étant d'avoir de grandes structures de pierre survivant à l'épreuve du temps, tout comme les pyramides d'Égypte. Adam Adamowicz a eu l'idée de les faire en forme de cage thoracique, donnant aux développeurs l'idée qu'ils soient faits de squelettes de dragons et remplis d'iconographie rappelant les hiéroglyphes égyptiens. D'autres inspirations pour les noms et la culture comptent des motifs germaniques et slaves.

Voir également

• Noms nordiques
• Pour une liste de Nordiques notables, veuillez consulter cet article.
• Pour de l'information spécifique aux jeux, veuillez consulter les articles d'Arena, de Daggerfall, de Battlespire, de Morrowind, de Shadowkey, d'Oblivion, de Skyrim, d'ESO, de Legends et de Blades. Veuillez aussi consulter la catégorie Redguard.

Livres

• Avant l'âge de l'Homme
• Chansons de Bordeciel
• Chants du retour
• Cinq chants du Roi Wulfharth
• De Dagues-Croisées : l'histoire de Faillaise
• Les enfants du ciel
• Les "Fous" de la Crevasse
• Frontière, conquête, peuplement
• Gouvernement de Bordeciel
• Guide de poche de l'Empire, Première édition/Bordeciel
• Guide de poche de l'Empire, Troisième édition/Bordeciel
• La légende de l'Aigle carmin
• Légendes lycanthropes de Bordeciel
• Légendes oubliées de Bordeciel
• Motifs culturels 4 : les Nordiques
• Nordiques de Bordeciel
• Olaf et le Dragon
• L'ours de Markarth
• Sovngarde, un réexamen

Références

Note : Les références suivantes sont considérées comme des sources non-officielles. Elles sont incluses pour compléter cet article et peuvent ne pas faire autorité ou être concluantes.