Lore:Martin Septim

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Martin Septim
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Martin Septim dans la chapelle d'Akatosh
Race Impérial Genre Masculin
Naissance Troisième ère
Décès 3E 433
Temple de l'Unique
Règne 3E 433-
3E 433
Souverain(e) précédent(e) Uriel Septim VII
Souverain(e) suivant(e) Ocato de Primeterre
Habitait Kvatch, Cyrodiil
Apparaît dans Oblivion, Legends
Le messager fut envoyé à Kvatch pour trouver un humble prêtre du nom de Martin, fils illégitime d'Uriel Septim VII (jusqu'alors à son insu) et unique héritier du Trône rubis. Lui seul pouvait utiliser l'amulette des rois pour allumer les Feux de dragon protégeant la barrière qui sépare Tamriel d'Oblivion, et sauver le monde du complot de l'Aube mythique.La crise d'Oblivion

Martin Septim était un fils illégitime d'Uriel Septim VII et d'une mère mystérieuse.[nb 1] Alors qu'il n'était qu'un nourrisson, il fut emmené par Jauffre, le grand-maître des Lames.[1] Martin grandit dans l'ignorance et devint éventuellement un prêtre d'Akatosh dans la ville de Kvatch. C'est là qu'il se trouvait lorsque son père et ses demi-frères furent assassinés par l'Aube mythique, faisant de lui, sans qu'il ne le sache, l'unique héritier du Trône rubis alors que la Crise d'Oblivion se mettait en marche. Des agents des Lames parvinrent à le trouver et à le protéger jusqu'à la fin de la Crise, lorsque l'empereur sans couronne de Tamriel fut forcé de se sacrifier pour arrêter Méhrunes Dagon.[2]

Biographie

Uriel VII demandait des nouvelles de Martin à Jauffre de temps à autre[1], mais il s'agissait là de l'entièreté de la relation entre l'empereur et son fils jusqu'au 27 vifazur 3E 433, moment auquel l'empereur donna ses derniers ordres à un prisonnier qu'il venait de rencontrer: de trouver son fils et de refermer les mâchoires d'Oblivion.[3]

Durs réveils

Martin croyait, en grandissant, que son père était fermier. Jeune homme, il fut apprenti à la Guilde des mages, mais comme nombre de ses pairs, il perdit patience avec ses restrictions. Savoir et pouvoir étant leurs "dieux", lui et ses amis se mirent à vénérer Sanghin et à en apprendre beaucoup sur la magie des Daedra. À un moment, il fut brièvement en possession de la Rose sanguine.[nb 2] Martin se détourna éventuellement du culte daedrique suite à une tragédie impliquant la mort de plusieurs de ses amis, qu'il attribua à une situation délicate dérivant directement de sa soif de secrets interdits. Il se reconvertit aux Neuf Divins et devint Frère Martin, prêtre d'Akatosh à la Chapelle d'Akatosh de Kvatch.[4] Quand des Daedra attaquèrent Kvatch, il rejoignit les gens se barricadant dans la Chapelle et aurait sauvé de nombreuses vies.[5] Le prisonnier auquel Uriel VII avait fait confiance, nouvellement nommé "Héros de Kvatch" pour avoir refermé la porte d'Oblivion qui s'était ouverte dans la ville, persuada Martin de rejoindre Jauffre à ses côtés.[6]

Martin et le Héros se rendirent au Prieuré de Weynon pour découvrir qu'il avait été mit à sac par l'Aube mythique. Ils arrivèrent juste à temps pour sauver Jauffre, mais les dégâts étaient considérables: l'Aube avait dérobé l'Amulette des rois. Jauffre emmena Martin au Temple du Maître des nuages, la forteresse la plus sécuritaire des Lames en tout Cyrodiil, où il fut célébré en tant qu'Enfant de dragon.[7]

Combattre l'Aube

Martin en tant qu'avatar d'Akatosh

Du Temple du Maître des nuages, Martin mena les efforts pour contrecarrer les plans de l'Aube mythique et récupérer l'Amulette des rois. Bien que peu sûr de lui, il trouva ironiquement une grande force en ses démons intérieurs, son expérience avec la magie daedrique faisant de lui un atout incontournable, considérant la nature de la crise à laquelle il faisait face.[8] Il se révéla doué pour évaluer la menace et élaborer des plans pour renverser la situation en sa faveur. Lorsque le Héros de Kvatch lui apporta le Mysterium Xarxes, il parvint à se protéger de sa magie maléfique et y récolta suffisamment d'information pour traquer Mankar Camoran et reprendre l'Amulette.[9]

Éventuellement, à la requête de Martin, la comtesse Narina Carvain de Bruma permit à une Grande porte de s'ouvrir à l'extérieur de sa cité, et Martin mena la défense de la cité lui-même tandis que son champion, le Héros de Kvatch, entrait dans les Terres mortes pour y récupérer le matériel nécessaire pour atteindre Camoran et l'Amulette. Le Héros émergea de la Grande porte en tant que Sauveur de Bruma. Martin ouvrit un portail menant au plan de Mankar Camoran, le Paradis, et le Héros y entra pour récupérer l'Amulette. Comme toujours, l'opération fut un succès.[9]

Empereur Martin Septim I

L'Amulette en main, Frère Martin fut proclamé Empereur Martin Septim I par le haut chancellier Ocato, mais avant qu'il soit officiellement couronné, Méhrunes Dagon lança une attaque de dernier recours sur la Cité impériale, y ouvrant des portes d'Oblivion partout et se manifestant lui-même sous la forme d'un géant rouge et colossal à quatre bras. La barrière séparant le Mundus d'Oblivion fut réduite en morceaux et les Feux du Dragon devinrent inutiles, alors que Méhrunes Dagon en personne se tenait au cœur de Tamriel, déterminé à la détruire. Martin déjoua pourtant à nouveau le Prince daedrique.[10]

Martin et son escorte combattirent de la Tour d'Or blanc au Temple de l'Unique, où Martin brisa l'Amulette des rois et se transforma en avatar d'Akatosh (et de ce fait, se lia à lui).[UOL 1] Dagon fut rapidement vaincu et l'avatar se transforma en statue dans le temple détruit. Cet acte coûta la vie à Martin, mais son sacrifice garantît que les forces d'Oblivion ne pourraient plus jamais envahir Tamriel.[10] Bien sûr, les théories abondent sur ce qui s'est réellement passé[2], les Nordiques croyant que Martin s'est transformé en l'esprit d'Akatosh et a "tué" Méhrunes Dagon[11], tandis que d'autres tels que le Thalmor ont tenté de s'accorder le mérite d'avoir mit fin à la Crise.[12] Malgré tout, Martin Septim est généralement considéré et acclamé comme le véritable sauveur de Tamriel.[2][12][13]

Galerie

Notes

  • 1.  On ignore qui est la mère de Martin, mais Caïus Cosades soupçonnait qu'il s'agissait de "cette fille Gemile" qu'Uriel VII avait "enlevé du chemin" juste après le Voile de l'Ouest.[UOL 2]
  • 2.  Que Martin vénérait spécifiquement Sanghin est déduit de ses remarques laissant croire qu'il faisait partie d'un culte daedrique durant sa jeunesse et qu'il aurait brièvement été en possession de la Rose sanguine.
  • Un document datant du début de la conception du panthéon atmoran de Skyrim dit que les Nordiques croyaient que c'était Talos (l'ancêtre de Martin) qui avait apporté son aide plutôt qu'Akatosh, mais cette idée fut abandonnée lorsque l'utilisation de la religion totémique fut remplacée par celle des Neuf Divins impériaux.[UOL 3]

Voir également

  • Pour de l'information spécifique aux jeux, veuillez consulter les articles d'Oblivion et de Legends.

Références

  1. 1,0 et 1,1 Dialogue de Jauffre dans Oblivion
  2. 2,0, 2,1 et 2,2 La crise d'Oblivion
  3. Dialogue de l'Empereur Uriel Septim dans Oblivion
  4. Dialogue de Martin dans Oblivion
  5. Dialogue de Tierra dans Oblivion
  6. Quête Percée du siège de Kvatch dans Oblivion
  7. Quête Le prieuré de Weynon dans Oblivion
  8. Quête Les Sentiers de l'aube dans Oblivion
  9. 9,0 et 9,1 Événements d'Oblivion
  10. 10,0 et 10,1 Quête Allumer les feux de dragon dans Oblivion
  11. Alduin é bien réell et cé pas Akatosh
  12. 12,0 et 12,1 Menace grandissante
  13. Dialogue de Shéogorath dans Skyrim

Note : Les références suivantes sont considérées comme des sources non-officielles. Elles sont incluses pour compléter cet article et peuvent ne pas faire autorité ou être concluantes.

  1. Billets de Michael Kirkbride
  2. La visite de Caïus Cosades à la tombe d'Uriel VII
  3. La religion totémique nordique